L'enfance à l'œuvreHiver 2015, Numéro 21Ce numéro pose un regard sur des problématiques littéraires où l’enfance œuvre à même le texte et s’annonce comme un motif d’écriture qui met en question le rapport au sujet. |
|
Corps et nation : frontières, mutations, transfertsAutomne 2014, Numéro 20À l’occasion de la sixième édition de son colloque annuel « Jeunes chercheur.e.s », l’AECSEL a convié étudiantes et étudiants à réfléchir et à échanger autour des problématiques suscitées par l’intitulé « Corps et nation : frontières, mutations, transferts », qui se décline dans ce vingtième numéro de Postures en sept actes de colloques. |
|
Violence et culture populaireHiver 2014, Numéro 19Ce numéro de Postures explore la violence en parallèle à la culture populaire. Avec son esprit systématique et répétitif, la culture populaire devient le vecteur d'un imaginaire de la violence. S'accordant à la vitesse d'un programme consumériste capitaliste, certains pourraient suggérer qu'elle est, en elle-même, une forme de la violence. |
|
DéviancesAutomne 2013, Numéro 18Pour son colloque étudiant annuel de 2013, les membres du comité de l'association étudiante en cycles supérieurs de l'université du Québec à Montréal (AECSEL-UQAM) ont invité de jeunes chercheuses et chercheurs à penser la critique littéraire de manière non-conventionnelle, à y réfléchir hors cadre, ou, plus simplement, ont proposé aux étudiant.es de partager avec eux leurs recherches émergentes sur le sujet des déviances. |
|
Nord/SudPrintemps 2013, Numéro 17Pour son dix-septième numéro, la revue Postures a invité les jeunes chercheurs en littérature et en sémiologie à s’interroger sur la thématique Nord/Sud, provoquant des réflexions passionnantes autour des notions de territoire et de lieu, de trajectoire, de frontière et de seuil. |
|
D'hier à demain : le rapport au(x) classique(s)Automne 2012, Numéro 16Dans le cadre de son seizième numéro, Postures publie les actes du colloque de l'AECSEL, qui s'est tenu le 24 février 2012 autour du thème « D'hier à demain: rapport(s) au(x) classique(s). Ces textes ont fait intervenir des approches et des corpus éclectiques : les œuvres ici analysées proviennent d’horizons divers et attribuent au terme « classique » de multiples acceptions. |